Googu de Bucovina: bucovina

Se afișează postările cu eticheta bucovina. Afișați toate postările

sâmbătă, 30 martie 2013

Sfintele Paste catolic- model de convietuire (foto)

sâmbătă, 1 decembrie 2012

Un american, mandru ca sunt roman

Mandru ca sunt roman: Un colt de rai ascuns - parerea unui newyorkez despre Romania Foto: Facebook/LKF - Perspectiva asupra Bucurestiului Prietenia romanilor, inteligenta celor care ne reprezinta peste hotare si devotamentul lor pentru tara unde s-au nascut, peisajele pitoresti si sarmul, toate acestea ii incanta pe strainii care ne viziteaza tara. LKF s-a nascut in Trinidad- Tobago, dar locuieste la New York, impreuna cu familia sa, de aproximativ o decada. Nu a putut, insa, sa nu ramana impresionat de Bucuresti, atunci cand l-a vizitat, acum un an. Prin prisma meseriei sale, a avut sansa sa calatoreasca in toata lumea, ca sa nu mai vorbim de viata de zi cu zi, pe care o duce in "Marele mar" al Statelor Unite ale Americii. Lucrand intr-o organizatie internationala, are si colegi romani, asa ca nu face parte dintre americanii care intreaba daca Romania este vreo insula. Dupa cum spune chiar el, stia dinainte sa ne viziteze tara, acum un an, de la colegi, cate ceva despre clima si despre felul cum sunt oamenii. Poate singurul pacat al romanilor este ca am inceput sa ne indoim de calitatile noastre, dar aceasta mentalitate trebuie sa dispara, crede LKF. Daca strainii ne vad ca pe "ceva cu totul special, ce poate nu mai exista nicaieri in lume", de ce nu ne-am simti si noi asa?http://www.ziare.com/media/mass-media/nou-pe-ziare-com-cele-mai-importante-stiri-in-cel-mult-10-minute-pe-telefonul-mobil-976034

sâmbătă, 26 mai 2012

Cine a venit primul în Moldova?

Trebuie înţelese supărările celor veniţi mai târziu pe pământurile românilor, însă teoriile lor nu ar trebui adoptate.
În orice discuţie de genul „cine a fost primul aici” alogenii vin cu un dezavantaj. Se ştie clar data la care au venit, cum au venit, de ce au venit şi de unde au apărut. Ca să îşi legitimeze prezenţa pe pământurile româneşti, de multe ori recurg la deformarea istoriei, încearcă să demonstreze fie că românii nu existau la data sosirii lor, fie că românii erau puţini sau chiar că românii nu erau români.

Ucrainenii poartă în denumirea lor de popor propria origine. Sensul etimologic al cuvântului „Ucraina” este de ţară de margine, ţară de graniţă - „mărginime”, cum s-ar spune pe româneşte. „Ucraina” a fost dintotdeauna un teritoriu disputat în care s-au amestecat mai multe popoare în decursul a sute de ani. Slavii ruteni s-au învecinat dintotdeauna cu românii din voievodatul Moldovei (să nu uităm că Vasile Lupu şi-a denumit colecţia de legi moldoveneşti „Carte românească de învăţătură”, iar Ştefan cel Mare încheia cu Polonia tratate de alianţă scrise în limba valahă, nu în limba moldovenească).

Se ştie cu precizie când au fost aduşi găgăuzii între Prut şi Nistru, în perioada ţaristă, când acest popor creştin şi-a găsit aici un refugiu faţă de persecuţiile din Imperiul Otoman. S-a petrecut ceva ciudat cu găgăuzii din R. Moldova. Cele mai intense politici de asimilare le-au fost aplicate în perioada sovietică, iar acum s-au întors împotriva celor care le-au acordat autonomie. Găgăuzii au devenit portavocea care reclamă „românizarea” R. Moldova.

Să nu mai vorbim de modul în care au ajuns ruşii pe meleagurile dintre Prut şi Nistru. Unii dintre ei au venit aici înainte de 1918, alţii au fugit de ciuma roşie sovietică şi s-au adăpostit la Chişinău. Toţi au fost bine primiţi şi nu am auzit de conflicte sau plângeri faţă de tratamentul la care au fost supuşi (nici nu prea aveau de ce să se plângă câtă vreme au fost minoritatea stăpânitoare). Cei mai mulţi ruşi au venit după 1944 şi încă regretă acele vremuri când afirmarea identităţii româneşti putea duce la moarte sau deportare.

Problema nu este că au venit minorităţi naţionale în R. Moldova - problema rezidă în modul în care ei se comportă faţă de membrii etniei autohtone şi majoritare. În primul rând, este propagat un permanent dispreţ faţă de limba românească. De asemenea, civilizaţia tradiţională românească este prezentată ca fiind primitivă. Nu în ultimul rând, reprezentanţii minorităţilor naţionale sunt cei care promovează cel mai activ inventata identitate moldovenească separată de cea română. Bineînţeles, există şi ruşi sau ucraineni pentru care adevărul este mai presus decât orice şi care nu se coboară să spună că există o limbă moldovenească separată de cea română.

În esenţă, nu contează cine a venit primul pe un anumit teritoriu. Istoria este istorie şi în mod normal nu ar trebui să influenţeze existenţa cetăţenilor care sunt toţi egali în faţa legii. Dar nu este ceva normal când o minoritate dictează majorităţii şi înceapă să îi modifice identitatea.
Un articol de: George Damian
http://www.timpul.md/

sâmbătă, 14 aprilie 2012

Slujba de Inviere 2011

Prohodul Domnului audio grupul de psalti ai patriarhiei TRONOS

Slujba de Inviere Catolica (moment 2012)

MUZEUL OUALOR INCONDEIATE CIOCANESTI SUCEAVA 06 MARTIE 2011

Oua incondeiate Icoane Expozitii

Maria Iliut-Colaj

01.Maria Iliuţ – Bucovina
02.Maria Iliut - Doamne, ce de-nalti is muntii
03.Maria Iliut - Eu de-acasa m-am pornit
04.Maria Iliut - Ista-i jocul cel mai mandru
05.Maria Iliut - Cantec pentru nas
06.Maria Iliut - Batuta de la Crasna
07.Maria Iliut - De la Crasna la Ciudei
08.Maria Iliut – Batraneasca
09.Maria liut - Lung ii drumul si batut
10.Maria Iliut – Cozacu'
11.Maria Iliut - Mai scripcare
12.Maria Iliut - Crenguta verde de brad
13.Maria Iliut - Suparata esti padure
14.Maria Iliut – Batuta
15.Maria Iliut - Miresuica strut de flori
16.Maria Iliut – Hutulca
17.Maria Iliut - Bradanas ingemanat
18.Maria Iliut - Mult mi-i dor de codru verde
19.Maria Iliut - Haida roata
20.Maria Iliut - Crenguta de iedera